一直以来，广西民族大学都有一批专家学者在孜孜不倦地开展民族研究，取得了不少在国内外具有深远影响的研究成果。为国家和自治区制订民族政策提供丰富的理论依据，为传承与繁荣民族文化提供丰硕的食粮。

壮学研究迎接挑战

　　壮族是全国人数最多的少数民族，广西民族大学是壮学研究的重镇。
　　民大民族研究中心主任、壮学研究中心主任李富强研究员，从事民族研究20多年，出版《人类学视野下的壮族传统文化》、《让文化成为资本》等各类著作13部，发表学术论文调研报告和译文约100篇。
　　2000年，美国学者K.Palmer Kaup（白荷婷）出版著作，认为壮族原来既无共同文化和历史来源，亦无彼此间的认同，壮族纯粹是共产党创造的。此观点在西方名噪一时。
　　李富强研究员当即发表了《壮族是创造的吗？——与西方学者K.Palmer Kaup等对话》等文章，以充足的事实和历史依据反驳白荷婷。
　　并在“八桂讲坛”作了系列讲座，对白荷婷等西方学者的观点进行一一反击。指出：“西方学者没有做民族史和地方史的研究，只是看到了民国时期新桂系的民族同化政策和走马观花的调查，所下结论是相当草率的。”
　　白荷婷看到李富强的文章后，跑到南宁拜会李富强，承认自己研究不深，草率下结论，不准确。
　　2007年11月，文学院金丽教授出版英文版的《壮族历史文化导论》，从壮族的起源和历史文化、语言文字等9方面向西方系统介绍壮族历史文化，在国际上引起反响。该书已被美国太平洋大学、科罗拉多大学、新加坡国立大学、墨尔本大学、加拿大哥伦比亚大学等多所国外大学图书馆和研究机构购买收藏。
　　澳大利墨尔本大学博士毕业的蒙元耀教授则运用国外先进方法来研究自己的母语—壮语。他先后主持编撰《壮语词典》、《壮汉英词典》，出版《壮汉语同源词研究》、《壮语常见植物的命名与分类》、《生生不息的传承—孝与壮族行孝歌之研究》等著作。目前他正带领研究生编撰《古壮字大字典》，建立壮语语言资料数据库，他是壮族语言文字研究领域功力深厚的专家。
　　黄家信教授在壮族土司制度的研究上也受到到区内外壮学界的广泛关注。
　　广西民大民族研究中心主编出版的《中国壮学文库》和《中国壮学期刊》是国内外权威的壮学研究资料，2011年民大民族史专业硕士点开设壮学瑶学两个专业硕士点，2012年秋季期开始招生。壮学也是博士点建设的方向之一。

跨国民族研究走在前沿

　　民族学与社会学学院院长、自治区特聘专家周建新教授长期从事中国南方和东南亚各国的跨国民族研究，2002年他发表论文《跨国民族类型与和平跨居模式讨论》系统探讨了跨国民族的类型以及和平跨居的模式：从跨国民族形成的历史原因、存在现实形式、聚居和散居情况、国家政治认同、语言文字涵化等方面对跨国民族的类型划分。他深入到中越、中老和中缅边境一线，进入东南亚各国进行跨国民族研究。2006年出版《和平跨居论》，根据中国南方与东南亚跨国民族地区特殊的地理、人文环境，提出特殊的“和平跨居”文化生态模式。
　　周建新教授开创性地提出了“族缘政治”概念，并用此理论解释跨国民族研究中遇到的困惑，期望能在跨国民族和平跨居政治模式研究上有所贡献。周建新作为民族学一级学科带头人，2009年被中央民族大学聘任为民族学博士生导师，2010年被聘为中山大学博士后流动站科研基地——广西民族大学合作导师。出版各类著作10部，发表学术论文50余篇。
　　从事民族研究多年的范宏贵教授的《同根生的民族——壮泰各族渊源与文化》多次再版，引起国内外学界极大关注，该书运用了语言学、考古学、历史学、民族学、民俗学、宗教学、体质人类学、文字学等多学科综合的研究方法进行考证研究，阐明我国的壮、布依、傣、侗等8个民族，越南的岱、侬、布依等10个民族，老挝的佬、普泰等6个民族，泰国的泰、佬族、甸的掸族，印度的阿洪人等是同根生的民族。用一棵大树作比喻指出上述6个国家近1亿人口侗台语族的渊源关系。
　　近年来东盟研究中心和东盟学院的相继成立，大大壮大了民大东南亚民族研究的阵营。近日，广西民大中国—东盟研究中心与北京大学东南亚学研究中心联合举办的“第二届中国研究生东盟论坛”在北京大学英杰交流中心圆满落下帷幕，东盟全权大使佟晓玲高度赞扬了民大在东盟研究、东盟人才培养方面所作的贡献。北京大学校务委员会副主任郝斌教授高度肯定了“中国研究生东盟论坛”的意义和作用，对广西民大联合北大举办此类研究生的论坛，拓展学术视野表示赞赏。

瑶族研究卓有成效

　　瑶族是广西第二大少数民族，广西瑶学会和瑶学研究中心设在广西民族大学。
　　由自治区原副主席奉恒高主编，瑶学研究中心组织编纂的《瑶学丛书》已出版十多本。
　　瑶族教授张有隽从1978年7月起从事民族学人类学的教学和研究，先后出版《瑶族历史与文化》、《人类学与瑶族》、《泰国瑶族考察》、《瑶族传统文化变迁论》等各类著作20余部，发表论文70余篇。1984年发起创办广西瑶族研究学会（广西瑶学会前身）。长期担任民大民族学人类学研究所所长，广西瑶学会会长。
　　广西民大瑶学研究中心主任玉时阶教授，致力于南方民族历史文化的教学和研究，特别是在瑶族社会历史文化的探讨上进行了深入而有创建性的研究。先后在国内外学术刊物上发表论文100余篇，出版著作16本（含合著）；主要著作有《白裤瑶社会》、《瑶族文化变迁》和《瑶族通史》、《公平与和谐：瑶族教育研究》等，还有《广西少数民族服饰文化》、《广西少数民族风俗艺术五彩衣裳》、《壮族民间宗教文化》、《现代化进程中的水族》等其他民族和领域研究的专著。
　　民族研究中心副主任莫金山教授，金秀瑶族人，研究瑶学多年，出版《瑶族石牌制》《金秀大瑶山——瑶族文化的中心》等著作，发表学术论文近50篇。目前他正在编著《瑶族史记》和《中国瑶族历史档案资料选编》。他对瑶族石牌制进行深入的研究。认为瑶族石牌律的产生与法律和国家的产生有不少共同之处,但又有其独特性。它给人们提供一个距今仅五六百年,既有典型性、系统性,又有清晰发展逻辑的少数民族法律的起源形式,为世人研究法律和国家的起源提供一个去古不远的参考标本。他提出研究瑶族历史上的石牌文化,采用“文献资料、出土资料和口述资料”三重证据的互证方法。

民族理论研究与教学成绩斐然

　　龚永辉教授是民族理论与政策国家级教学团队带头人，马克思民族理论与政策硕士点学科带头人。主要著作有《族际识徕》、《民族意识调控说》等。
　　2006年3月，龚永辉教授将中央新的民族政策“12条”联系广西12个民族实际，编写《“12和”指月谈》辅助教材，引入民族理论与民族政策课堂教学，引起了大学生的积极反响，取得良好的教学效果。成为全国率先将中央“12条”引入大学课堂的高校。他还成立了民族和谐素质建导中心，促进各民族大学民族和谐素质的养成。
　　2007年，龚永辉教授利用学校网络教学平台，打造了“一主两翼四环素、多元一体六结合”的《民族理论与民族政策》课程自驭舟，形成了“习、研、演、练、情、趣、聚、励”的民族观教育素质化“八字经”，创建了多媒体教学资源库和教学网站，学生通过讨论、心得报告、自由建导等多种途径与老师和同学进行交流。可在网上网下协作学习、自我检测或相互考评，激发了学生学习的兴趣和热情。《民族理论与政策》课被为国家级精品课程。近日龚永辉教授主讲的《民族问题与和谐发展》入选教育部2012年精品视频公开课建设工程，是广西高校入选的4门课程之一。

学报打造民族学人类学研究高地

　　《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》设有人类学研究、民族学研究、民俗学研究、汉民族研究、壮学研究、瑶学研究以及语言学研究等学术前沿栏目，打造人类学与民族学研究为办刊特色，刊发人类学、民族学研究学术前沿论文，成为“中国人类学民族学研究重要阵地之一”。该刊文学研究、历史学研究、高教研究、外国文学、中国文学、政治学等栏目也受到学术界的好评和读者的欢迎。自1999年以来，广西民大学学报（哲社版）先后荣获了第一届、第二届广西高校优秀学报一等奖、第四 、五、六届广西十佳社会科学期刊奖，是中国百强社会科学报，中国民族学类核心期刊，中国人文社会科学核心期刊，中国期刊方阵“双效”期刊。2003年1月底获“国家第二届期刊奖百种重点期刊”。 “人类学、民族学”栏目2003年入选教育部高校哲学社会科学学报名栏，哲社版2006年入选教育部高校哲学社会科学学报名刊。成为中国民族学、人类学研究的重要高地。